沙加同佛祖对话的地方，也就是他修炼的恒河流域是印度的圣 河。这条河是印度教徒朝圣的地方，人们去那里祈愿，度过生命的最后阶段，甚至在河里火化。信徒们相信恒河的水可以洗去自己身上的污浊或罪孽。但我们从现实 的角度看，如此行为会让河水变得更脏，毫无疑问恒河会受到污染，不可能带来那些被认为是神所赐的净化的。
顺便推荐不错的文章：http://www.lvyou168.cn/1008/2005531113059.html 迷失恒河
原型：镰仓大佛（释迦牟尼坐像）
十二宫处女宫之战，当一辉发现自己在佛的手心中，这里的典故 联系到中国古典小说《西游记》（西游记的法语名字居然是Le Roi Singe？！=_=||||倒了）至于这张佛像图，则源自于日本著名的镰仓大佛（Kamakura），这是仅次于奈良青铜大佛的日本第二大佛，建于 1252年，高13米。莲花基座用来代表释迦牟尼。
资料：http://travel.sohu.com/20050421/n225287189.shtml
原型：巴米扬立佛（Bamiyan）
沙加曾和一尊立佛探讨人生（鄙视我自己的措词），这尊看起来很损毁的立佛非常接近于阿富汗世界闻名的巴米扬大佛，两尊立佛经历了1500多年的历史沧桑， 第一尊高约53米，第二尊38米。他们是佛教世界杰出的代表。我为什么要说这个呢？因为在2001年，阿富汗的塔利班go-vern-ment一年前因大 佛不是伊斯兰教文物而将其毁掉。|||||||
原型：阿旃陀睡佛（Ajanta）
当撒加发现沙罗双树园的时候，提到了关于佛祖涅磐于沙罗双树下的相关传说，这尊侧躺的佛像代表的正是佛祖的涅磐。
漫画中的这幅图毫无疑问是来源于这张照片，位于印度的阿旃陀佛教石窟。石窟共有29窟，其中 25窟为僧房，四窟为佛殿，一个真正的地下世界~ 洞内有公元前2世纪至公元前1世纪的佛教岩画和公元5～6世纪芨多王朝时期的石窟（即阿旎陀绘画和石雕），后者是佛教艺术的经典之作，其影响不仅在印度随 处可见，甚至波及爪哇地区。这尊谁佛像只是其中一尊，值得一提的是在那里发现的佛教绘画是世界上较古老的之一。
补充资料：
阿旃陀（Ajanta）位于马邦孟买东北388公里处，世界文化遗产之一，共有29个佛教石窟，从公元前2世纪到7世纪（650年）的石窟作品。
第1窟为公元7世纪作品，最辉煌，窟内正方的佛雕像高3米，从左右中三个不同的角度可看到佛快乐、痛苦和冥想的不同神态。另一佳作是4种动物只有一个头，但只要从不同方向看，能分辨出不同的动物。
其中1、2、10、16、17窟为有壁画的石窟，讲述3类故事：佛的诞生、出家、修行、成道、降魔、说法及涅磐，人民生活及帝王宫廷生活等故事。壁画制作过程：在凿好的石头上，先用沙、石及植物等灰泥贴在上面，约过45天后，在上面绘画，所用颜色均为天然颜料。
原型：空腹的佛（饥饿）
（翻译有待修改）
在海皇篇
紫龙对海王子克修拉一战中，克修拉的绝招圣枪的背景来源不是画而是这幅照片。虽然这是佛祖的 形象，不过不同于以往令人愉快亲切的形象，这幅是为了体现因“饥饿空腹”而涅磐的主题。这幅照片类似于巴基斯坦拉合尔博物馆的雕塑，时间可能是贵霜王朝 （Kushana）（1-3世纪）。所以，我们能说圣斗士中没有单一的形象直接参考了佛的形象，这不是沙加。
原型：曼达拉（梵语）
沙加的必杀技“天舞宝轮”的背景图源自于印度教密宗与佛教密宗所用的象征性图形Mandala曼达拉，梵语圆圈的意思，语意为中心以及外围。曼达拉象征的是灵魂的神秘以及感知世界的途径。大多数时候，曼达拉的图案被印在纺织品上，也用于殿堂的装饰。
补充资料：名词解释：mandala，音译为「曼陀罗」「曼荼罗」或「曼达拉」。
意译为「坛城」又称为「中围」、「坛场」。有"中轮"、"轮圆"之意。
源于印度佛教密宗，古印度时代，坛城是指国家的领土与奉神的祭坛。
是密宗本尊及其眷属聚集的道场。古代印度密宗修习密法时为防止魔众侵入，遂筑方圆的土坛，安请诸尊于此以祭供。坛城系密宗的主要组成部分，主要的坛城有大坛城、三昧耶坛城、法坛城、羯磨坛城等。
原型：富士山
当叛逆的一辉向四位青铜发出挑战的时候，见面地点定在富士山。海拔3776米的富士山是日本最高峰，在很长一段时间禁止女性攀登。漫画中车田也提到了富士 山脚下的树海（Aokigahara)，传说人一旦进入就无法分清方向走出去，在日本有“只进不出”自杀地之称。不过车田也有些许夸大，在日本许多选择“ 神隐”的人到这一带来度过他们的余生。车田还描写了“十风穴”“湘南江岛”等等，都是些传说中有去无回的地方。（参见漫画上的旁白，略去不翻了= _ =|||）
注：树海这一区生长的树种单纯，走在树海中每个地方的景观都很类似，地底蕴藏磁铁矿，指南针无法正常作用，整片树林茂盛浓密，遮天蔽日，也没有办法用太阳来判别方位。一旦迷失其中，很难走得出来。
原型：Agyo 仁王
（翻译有待调整）
当一辉从死亡皇后岛归来参加银河擂台赛的时候，被称为“憎恨于一身“的人，这是为了表现这种憎恨，车田用了一幅图来作背景。这幅图画的是日本民间传说佛前 的两位守护神Nio（两个王）中的一位“Agyo”，这两尊雕像在日本许多佛教寺庙的门口都有，尤其是在奈良的todaiJi庙前。Agyo象征的是暴力 以及憎恶，另一个Ungyo象征的是勇气以及抑制暴力。这幅照片是日本京都三十三间堂的Agyo像，追溯到12世纪。
原型：中国狮子
青铜圣斗士幼狮座蛮的圣衣拼起来是形似狮子的样子，而圣衣的狮头部分是亚洲风格的。看起来车田的灵感源自日本镰仓古庙门前的狮子石像，这些石像大概创作在明治年间，如果Nio门神一样，这些狮子也被摆放在寺庙门前用来震慑恶灵。
原型：庐山
家喻户晓啊，咱中国的庐山是紫龙修炼的地方，请看照片，车田漫画中雕刻在悬崖上的“龙”字实际的场景就在中国庐山风景区的秀峰龙潭处。
原型：巴戎古庙(Bayon)
在冥王篇的开篇，108魔星被从雅典娜的封印中释放出来，圣战拉开序幕。此处魔星被封印的那座类似塔的建筑物参考自柬埔寨的大吴哥城的巴戎古庙。
资料：大吴哥城是由加亚华尔曼七世(JayavarmanⅦ)所建，时间大约是1200。这位国王是一位虔诚信奉佛教的国王，他所留下的吴哥都城遗址紧临 着小吴哥，是一处被长达十二公里城池所包围的城市。在进入都城前，远远便会见到高及七公尺的大石城门上头，四面都刻着加亚华尔曼七世 (JayavarmanⅦ)的面容，唯与印度教不同的是，此乃象征眼观四面，耳听八方的佛菩萨。在吴哥都城中央，仍依须弥圣山观念建立起壮观的巴戎寺，其 最特殊的设计，是每一座塔的四面，都刻有三公尺高的加亚华尔曼七世(JayavarmanⅦ)微笑面容。
两百多个微笑浮现在囱绿的森林中，多变的光线或正或侧，时强时弱的探照，树草中的虫鸟此起彼落的交织轮唱，好似一个设计新颖的声光舞台秀，轩昂的眉宇、中 稳的鼻梁、热情的厚唇、慈祥的气质，国王的微笑反而胜过建筑本身的宏伟，而成为旅客最深的印象，无怪会被其后代子孙尊称为「高棉的微笑」。
巴戎庙（Bayon Temple）位于吴哥城的正中央，神庙距离各个城门都是1.5公里的距离，庙里头有49座四面佛塔，加上吴哥城五座城门上的四面佛塔，共54座，象征佛 光普照，亦代表当时高棉版图下统治的省份，它的中心屹立着一座特别高的佛塔，象征着宇宙的中心。巨大的【观音菩萨】佛像，慈悲和蔼的面目，被称为「高棉的 微笑」墙壁上的浮雕描绘出当时人民的生活、战斗场面、国王出巡等情景栩栩如生，刻化得十分生动。屹立许久的女神像，姿态百变，优雅端庄，维妙维肖。神殿 里，梁柱上的框框里原来都有神像或佛像，在历史宗教变革下有的被偷走了，有的招致损坏。
庙前回廊的屋顶已崩毁，残留着石柱和石壁，石柱上雕刻纹路依然清晰可见，柬埔寨go-vern-ment无力修复，目前由联合国文教组织整建中。在地上每个石块上打洞是做什么用呢？传说是用来插木桩搬运石块用的。
这些佛塔，高矮不一，每一面佛像都带着不同的微笑，有的很可爱、有的很神秘，不管怎么笑，反正这就是微笑高棉一词的起源。有听说这些佛像，都是以建造者加亚华尔曼七世(JayavarmanⅦ)的面容为基础加以打造。
原型：喜马拉雅山
紫龙为了帮星矢修圣衣去了喜马拉雅附近的加米尔（一译帕米尔）。此处车田 展示了喜马拉雅山脉的场景。喜马拉雅，世界最高最著名的山脉，最高峰珠穆朗玛。喜马拉雅山脉穿越了巴基斯坦、印度、尼泊尔、中国西藏以及不丹。喜玛拉亚在 梵语的意思是“冰雪之乡”，去那里的人是需要有抗争冰雪严寒勇气的（登山仿佛是一场战役||）。
原型：天姥宝塔（Thien Mu Pagoda）
晕，穆的塔源自越南……T_T
穆在加米尔所住的塔的原型是越南著名古刹天姥寺，又名灵姥寺，建于1601年。越南古代传说中在一个月黑风高的晚上（开玩笑，在一个午夜）一位手提灯龙从 天而降的老妇人出现了并向人们指示在此地是建立佛寺的最佳之地，每一个参与建设的人都会得到幸福和财富。这个传说就是天姥宝塔名字的由来（Thien Mu 意为天姥）。
补充：位于越南顺化城西郊香江江畔的天姥宝塔，耸立于北岸高处，是中国式佛寺，已有近400年的历史。天姥寺占地很大，有几进的殿堂，树木郁郁葱葱。寺内 有一高塔，名福缘塔，为越南著名古塔之一。塔呈八角形楼阁式，古朴凝重，寺内有一重达3600公斤的大钟。在寺边临江远眺，江上清风徐徐，感觉山清水秀， 田园风光尽收眼底。游客跟旅行社的香江皇陵一日游团停留此景点。也可在市区江边向船家租船来此。
原型：让特面具
谁都忘不了一辉师傅那个可怕的面具，此处的面具像借鉴的是印尼巴厘岛上的让特（Rangda）和巴龙（Barong）舞传说。跳这种舞者的人要戴让特和巴 龙的面具。我们可以看到车田笔下一辉师傅所带的面具跟让特面具的相似处，头上角、凶恶的眼睛、牙齿等等。颜色也是不同的，不过我们可以看到红色被使用了。
另一方面，一辉所在的岛屿在漫画中称为“死亡皇后岛”，坐落中南太平洋群岛，也许是玻厘尼西亚群岛处，同印度尼西亚群岛是太平洋中不同的两组群岛。
注释：
巴龙 (Barong Keket) 是善神的化身，由双人演出， 如同中国之舞狮，只是头部更似北京狗，与身体整个比例相较也小了些。让特 (Rangda) 是恶神的化身，形如女巫。一头杂乱的长发，细尖而厘的指甲。
巴龙舞表达了善与恶两种势力的均衡与无止境的对抗，而非一般戏剧所强调的贬恶扬善。巴厘岛人对善恶的特殊观点也同样在其善恶门建筑中可以发现。
原型：叹息之墙
分隔地狱和极乐世界的叹息之墙。在这里相关的参考资料不在于外形而是名字由来：这堵墙同以色列著名的哭墙拥有相同的名字。（关于这一点我很费解，因为法语 Mur des Lamentations的意思的确是叹息之墙，并且日文原来的意思也是叹息之墙，怎么能和以色列哭墙Wailing Wall扯得上关系呢，完全是两个名字啊。）
不过在此还是顺便找了一下关于以色列哭墙的史料。
以色列哭墙wailing wall是犹太教的遗迹，又称西墙。在耶路撒冷东区老城的东部，长160英尺，由大石砌成。
公元前十一世纪古以色列王大卫统一犹太各部族，建立以色列王国，定都耶路撒冷。公元前十世纪大卫的儿子所罗门继位，在耶路撒冷的锡安山上建造了第一座犹太教圣殿，即所罗门圣殿，它十分宏伟华丽，教徒们来此朝觐和献祭者不绝，从而成为古犹太人宗教和政治活动的中心。
公元前586年，巴比伦人攻占耶路撒冷，圣殿付之一炬。以后重建，公元前一世纪末由希律王加以扩建，又于公元70年和135年毁于罗马人之手。
罗马帝国
统治时期，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各地，圣殿始终未能恢复。后来，在圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙，虽然是伊斯兰圣地围墙西墙的 一段，但犹太人仍然珍惜它，这段墙被视为犹太人信仰和团结的象征。据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚在这里哭泣。此后千百年中，常有各地犹太人来此号 哭，以寄托其故国之思，与中国诗经中所抒写的黍离之感相似，此墙因名哭墙。如今每到犹太教安息日，尚有人到哭墙去表示哀悼，进行祈祷。其后，千百万流落异 国他乡、分散在世界各地的犹太人，由于屡遭不同形式的“排犹”之苦，特别是第二次世界大战期间，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这些惨痛的历 史遭遇，深深地印在犯太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。直到如今，哭墙脚下经常有来自世界各地的犹太人，他们或围着一张张方桌做宗 教仪式，或端坐在一条条长凳上念诵经文，或面壁肃立默默祈祷，或长跪在地悲戚啜泣。逢宗教节日，祈祷者及游人更多。哭墙分为两部分，中间隔一栅栏，男女分 开祈祷。入男部，须带上用纸做的小帽，否则被视为异教徒而不准入内。在做正式祈祷时，要准备好两个装的“圣书”语录的小羊皮袋子，一个戴在头上，另一个捆 在手壁上，身上披一件特制的披肩。教徒们在祈祷时，面对哭墙，口中念念有词，全身前仰合后，虔诚之态令人肃然起敬。1992年据考古学家透露，他们在“哭 墙”发现5块巨型基石，这些石块有2000多年的历史。据考古学家用声波探测法测定，其中最大一块巨石约长13.6米，宽4.6米，高3.5米，重达 570吨，据说是世界上第3大人造巨石。
参考网址：http://news.sina.com.cn/w/2004-11-26/14055041363.shtml
原型：修普诺斯像
叹息之墙上的两个头像可不光是装饰，尤其是人像的替代耳朵位置的羽翼。这样的人像通常代表的是孪生睡神修普诺斯以及
死神
达拿都斯。让我们看一下出土于意大利佩鲁贾（Perugia）的罗马青铜头像修普诺斯（公元前350），现收藏大英博物馆。这个青铜像被称是模仿了著名雕 塑家斯科帕斯Scopas的古希腊雕塑。如此看来，叹息之墙给了我们一个直接的指引，那就是只有神可以穿越它，更进一步说，神圣的孪生神就在另一端等你 呢。
备注：希腊语：'Υπνος（修普诺斯） Θ?νατος （达拿都斯）
参考网址：http://www.infoplease.com/ce6/people/A0844086.html Scopas介绍
原型：索罗亚斯德教．光之翼
（翻译有待修改）
这是叹息之墙上的第二个标志性东西，位于睡神死神头像的下方。这个羽翼标志同公元前7世纪由古波斯帝国先知查拉图斯特（Zoroaster）创立的一个古 老宗教——索罗亚斯德教（Zoroastrianism，又称拜火教, 明教）有关。这个教派主张世界是由两个世界组成，分别是阿胡拉˙马兹达（Ahura-Mazda）神守卫的正义世界以及安格拉．曼钮（Angra- Mainyu (Ahriman)领导的邪恶世界。 人类的行为决定于他/她的思想、言词以及行动，天使（照片上手持光环的，也有说法称这是善神阿胡拉本人）将会引导人类通往善的世界。值得注意的是，这个标 志直接同太阳有关系，并且也被埃及人所使用，古波斯人用这个标志代表他们所崇拜的亚述王国的主神阿舒尔。 叹息之墙的这个羽翼标志已经暗示了我们只有阳光才能穿过它。而
车田正美
有意识把羽翼标志中象征阳光的上半部分去了。
补充资料：关于照片上的明教浮雕，上面是善神阿胡拉．马兹达端坐于鹰翼之上。鹰翼上的三层羽毛正是象征着信徒必须谨守的三项美德。真神手中的手环则是立约的象征。注：古埃及人、古波斯人、古希腊人都曾把鹰当作太阳神来崇拜。
参考网址：http://www.1k7.com/06/book/371513.html
原型：加勒的时钟（位于斯里兰卡）
圣域十二宫高大的火时钟的来源还不能确定，不过这里有一个比较接近的建筑，位于斯里兰卡南部的古城加勒（Galle）城堡，有一座高约15米的巨大钟塔，这座时钟建于1881年英国殖民时期，你可以发现这种建筑风格不是典型南亚风格的。
原型：图坦卡门的黄金面具
出现在漫画第二十三卷中用作封面，星矢和阿瞬背后的脸正是著名的图坦卡门的黄金面具。这是埃及著名法老图坦卡门（死于公元前1323年）的陪葬品——木乃 伊上的黄金面具，图坦卡门的陪葬品中，最著名的就是戴在木乃伊脸上的黄金面具，这个面具由纯金打造，并镶上许多宝石，总重量大约10.23公斤。埃及人认 为就像祖先一样，死后将得到重生，他们相信法老会将陪葬品到到天国。目前这个面具收藏于开罗博物馆。让我们回到星矢和阿瞬的这幅画面，这幅图是用来介绍
冥斗士
法老奥的。自1922年以来，围绕图坦卡蒙的木乃伊发生了许多神秘的死亡事件，被世人称为“法老王的诅咒”。
原型：阿布辛比勒神庙
这个是地狱第二狱的原型——建于公元前1244年的阿布辛比勒神庙（Abou Simbel）是埃及历史上最伟大的法老之一拉姆西斯二世为太阳神建造的神庙。这座神庙实际上是人工挖掘的一个洞窟，山洞门口刻有四尊拉姆西斯二世的巨型 雕像，不过有一尊已被风沙倾覆，我们看到车田正美在漫画中把它复原了。继图坦卡蒙金面具后，拉美西斯二世的神庙的出现，这两个古埃及法老王最大的代表作是 这部作品更具神话色彩。也许你会认为车田照搬的太简单了，不过至少有一点，他没有老套地用金字塔，不是么？
注释：阿布辛比勒神庙，是埃及历史上非常重要的一处建筑，它是拉美西斯二世，也就是19王朝的第3位法老在位期间建造。整座神庙建在尼罗河西岸悬崖峭壁 上，是古埃及建筑艺术的巅峰之作。它巧妙地吸收和运用当时最先进的天文、地理、数学知识，能让阳光在每年2月21日和10月21日两次穿过长长的甬道，直 接照射在寺庙内部的雕像上，创造了举世无双的“日出奇观”。
原型：卡玛克神殿的柱子
法拉奥所看守的第二狱，星矢和瞬发现了同大殿外部一样宏伟精致的内殿，让我们定格在那些大殿的柱子上，它们的样式源自于埃及卡玛克神庙。卡玛克神庙是埃及 最大的多柱式建筑（大概在公元前14到12世纪），由12根高23米的巨大柱子和122根其他柱子支撑。至于柱子上的雕刻花纹，似乎还是来源于埃及另一座 阿布辛比勒神庙门前雕像脚上的花纹。
参考网址：http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/zwyichan/406070.htm
原型：灵魂的称量（Psychostasy）
第二狱的冥斗士天兽星法拉奥的绝技“死亡平衡乐章”同埃及神话Psychostasy相关，确切的意思是“灵魂（心脏）的称量”。这是埃及神话中重要的部 分，公元前1240年，古埃及书记官阿尼的死亡之书（草纸书）中记载了关于“心脏称量”，如今藏于伦敦大英博物馆。车田正美的取材来源于此。
这种称量心脏的仪式在奥西里斯审判厅中进行，殿上有他的夫人伊西斯女神，内芙提斯(Nephthys）和其他四十二位裁决者，死者被阿努比斯 (Anubis)引入这个大厅。死者的心脏被放在天平上与玛特(Maat)的真实之羽作对比，接着阿努比斯调整天平的铅垂，图特(Thoth)记录下裁决 的结果。如果心脏的重量重于羽毛，有着鳄鱼，狮子和河马外形的恶魔，吞噬者阿米特(Amit)，会吞噬那些人。如果天平平衡了，那么奥西里斯会向他们敞开 天堂大门。
法老奥的这一绝技正来源于这个埃及传说，不过有一些不同的是，心脏失衡者将生不如死，并且我们看到漫画上非常血腥表现了把人的心脏取出来称量。
参考材料：
对埃及人来说,心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行.在死后审判中的一种死亡仪式上,它将作为资料接受分析.
死亡之书(也译作"亡灵书"
是由将近二百篇魔法文本,赞美诗,插图等组成的一部记录在纸莎草纸上的书.它被与死者一同下葬以保护死者平安进入地下世界.有时这些文本也出现在坟墓的墙 壁上.死亡之书的一个典型的例子是公元前1240年创造的“Ani文稿”。除了文本，它还包括许多描绘Ani和他的妻子穿越冥界的情景的图画。
埃及人通常把死亡看作是一次危险旅程的开始,而不是生命的结束。为了到达神明居住的地方，他们必须首先穿越冥界。每一部死亡之书都是为某个将要进行这次旅 程的个体量身订做的。它包括与死者生前的生活最匹配的咒文和赞美诗，以及对旅程中每一次试炼的回答语.这些试炼中最具决定性的是阿努比斯对心脏的称量。
古埃及神
奥西里斯Osiris 丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜 多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。
阿努比斯Anubis 外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。
原型：玛雅文明的标记
哈迪斯手中的剑看上去很特别，其中一点要归功于剑上的花纹。不过很难确认这些标记来源于哪里，很有可能是类似玛雅文明的象征标志，我们 可以在墨西哥玛雅文明遗址乌希马尔（Uxmal）的“总督府“（遗迹建筑名字）上看到。这一遗迹要追溯到大约公元前450-600年，可能是玛雅文化的重 要仪式场所。关于装饰乌希马尔宫殿的这种标志，象征的是天体研究，尤其是天象以及日蚀的观测！大殿的门十分精确地对准了金星的位置。
注：乌斯玛尔古城属古代玛雅城市遗址，位于在墨西哥尤卡坦半岛北部、梅里达以南80公里处，建筑区面积60公顷。乌斯玛尔遗址代表了玛雅人艺术和建筑的顶 峰，是古代蒲克式建筑艺术的代表，被称为玛雅古国三大文化中心之一。1996年联合国教科文组织将其作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
参考网址：关于乌斯玛尔-玛雅文明介绍
http://www.bookonline.com.cn/wenzhang_admin/show.aspx?sclassid=188&zjclassid=950&zj_wzid=3929
关于冥王哈蒂斯之剑以及大日蚀之间的关联依据
我们已经看到了哈迪斯剑上的花纹同玛雅文明乌斯马尔遗迹建筑上的花纹很相似。不过另一方面，玛雅文明的这一建筑正是代表玛雅人研究行星和天体轨道行径的场所，尤其是对于日蚀的预测。古玛雅人以他们对天文的研究著称。
在官方出版的《圣斗士星矢大全》中写着大日蚀是哈迪斯的力量引起的，那么逻辑上可以推断哈迪斯用他剑的力量来制造伟大的日蚀。
含义上最后一点是，乌斯马尔遗迹的总督府殿檐上的标志让同时联想叹息之墙上的双翼标志，哈迪斯剑上正是有两片羽翼。
原型：位于华盛顿的美国最高法院
地狱的第一狱也就是死亡审判庭。这里是天英星路尼替代米诺斯执行裁判权的地方，这里是审判人生前所犯下的罪过以次来决定他们死后应该去往地狱的何处。死亡审判庭的造型是和美国最高法院很相似的建筑样式。
位于华盛顿的美国最高法院，建于1932-1935年，由建筑师Cass Gilbert设计，Cass Gilbert, Jr. 及John R. Rockart但当他的助手。这是如今美国最高最大的法院，是美国司法的象征。在圣斗士星矢中，大殿的三角檐上文字被改变了，美国最高法院大殿正面三角檐 下的文字是“法律面前司法平等“（“Equal Justice Under Law” ），在圣中，檐上用希腊文写着“审判庭”(ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ ΟΥ Τ&Omicron
同样地，整个神殿的外形也有所修改，它显得更大，左右两边延伸的希腊式柱廊显得很壮观。
参考网址：http://www.supremecourthistory.org/02_history/subs_sites/02_d.html
P.S.我对于漫画里审判庭的这行希腊文“ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΝ ΟΥ ΤΟ”有所疑问，希腊语里表示法院的单词是中性名词“Δικαστ?ριο”，这里老车为什么写成了Δικαστηριον？如果一定要加n，那么 δικαστηριων(ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩ&Nu
才是所有格形式，另外OY和TO跟在后面也不通啊，起码应该是ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ才对，TO在希腊语是中性名词的定冠词。= =
原型：人脸墙
这个发现是最让我觉得兴奋（抓狂）的T_T 不过车田正美可能从没看过这张照片哦！
你们想一下巨蟹宫墙上那些死于
迪斯马斯克
之手的人脸，现在再比较一下这幅照片，是不是差不多呢？但这幅照片上的这个雕塑作品上的人脸的表情并不是恐惧痛苦的而是愉快微笑的。这幅照片是一家名为“森林的城堡”的提供早餐和住宿的旅店的雕塑摆饰，此旅店位于加拿大。
补充材料：
”森林的城堡“（Castle in the forest）这家旅馆位于加拿大的Christina Lake小镇，旅馆的主人放置着一些仿古的有乡村情调的建筑性雕刻品，艺术家、冥思者以及喜欢寻求独特场所的人来这里是一个不错的选择。
参考网址：http://www.christinalake.com/castle/
不过还有更加据考证性的是，在印加人的古城遗迹中也出现了有死人脸的墙，比如说在玻利维亚安蒂斯山脉（Andean Cordillera）脚下的印加遗迹---帝华纳科（Tiahuanaco，西班牙语），或者我们也能在日本
动画
片《神秘的黄金城》中看到相似的玉面具。
补充材料：
位于南美洲玻利维亚与秘鲁交界处的蒂亚瓦纳科（Tiahuanaco）文化遗址位于海拔4000米左右的高原上，距离的的喀喀湖不远，是由重达几十吨甚至 数百吨的巨石严密砌成。考古学家还在巨石的缝隙中发现了一些小金属钉，其作用是固定石头，据推测，这些金属钉是把金属熔化后再倒入凿出来石头模子中制成 的。可能最引人注目的还是整块岩石凿成的石门，它矗立在长30英尺、宽15英尺、厚6 英尺的基座上，而基座和门是用同一块岩石雕凿而成的。
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