要说我的历史知识还真是贫乏，虽总想着要好好补习补习，但也只是想想，真正的史书也没去看。断断续续看完张鸣这本《历史的底稿》，这本书当然也算不上真正的史书，只能看作是张鸣本人的思考见解笔记之类而已，也许因为是写给报刊的专栏文章，有些文章读起来像是为了应付笔债、有些话题才刚刚展开却又嘎然而止。即使是这样，还是有几篇文章读了之后觉得有点收获的。
杜月笙的“维权”生涯
张鸣在这篇的结尾这样写道：“一个国家，当政府尤其是警察和司法部门不能维护秩序，不能还下层百姓一个起码的公道的时候，下层百姓就会去求助黑社会。黑社会也自然会以下层社会的执法者面目出现，在很多场合充当裁判，尽管他们的本身，在某种程度上就是秩序的破坏者和下层百姓的压迫者。凡是有人群的地方，都需要某种秩序，都有人在寻求公道，如果政府失职，那么自然会有替代者。旧中国的种种乱象，在很大程度上源于此。”现在也能见到为乔四说好话的。
来了假冒的孙天生１、２
借孙天生光复扬州议论辛亥革命之所以成功、之所以失败。
神经过敏的“经济特科”考试１、２
关于西太后的论述很有意思。
艺人的立场
一方面把艺人视同玩物，另一方面以自己的道德标准去要求艺人。作为弱势的群体往往会站在统治者一边（其实是强势者的一边），只有有秩序、稳定，人们才会去听戏，艺人才会有市场。
有关八国联军与中国妓女的一点乱弹１、２
赛金花的故事我以前还真不知道。“汉人的妓女，尤其是名妓们，仿佛一直都系着特殊的民族情结。”“也许，到了连国人最后的杀手锏——义和团的“刀枪不入”都失灵的时候，男人们，尤其是某些号称知书达理的男人，于是只好指望女人的身体了。”说得真狠。
废科举：百年之痒与百年之羞１、２
张鸣好像给了科举制度很高的评价，认为“科举既是社会精英上升的阶梯，也是政府联系士人的桥梁，更是使社会围绕着政府旋转的磁石。”、培养识字的知识分子、提供就业机会。废科举切断了士人正常的进先模式，带来的惶恐、混乱可能是压倒清政府的最后一根稻草。
（完）
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